وقال : العلم بالخير والشرّ هو تمام العلم ، وبتمام العلم يكون تمام الحكمة ، وتمام الحكمة سلامة العاقبة . وقال : ما ينبغي للعالم أن يطلب طاعة غيره وطاعة نفسه ممتنعة عليه وقال : من عرف الجهل كان عاقلا ، ومن جهله كان جاهلا . ومن جهل صورة الحكمة جهل صورة ذاته ، ومن جهل ذاته كان بغير ذاته أجهل وقال : الناس اثنان : طالب لا يجد ، وواجد لا يكتفى . وقال : الحكمة إنما هي كالجواهر في الصدف في قعور البحار فلا تنال إلّا بالغوّاصين الحذّاق وقال : لا تمدح بكمال العقل من لم يكمل عقله « 1 » ، ولا بكمال العلم من لم يكمل علمه . وقال : الأدب صورة العقل ، فحسّن عقلك ما قدرت . وقال : العاقل لا تدعه عيوبه يفرح بما ظهر من محاسنه . وقال : النصح بين الملأ تقريع . وقال : إعادة الاعتذار تذكير للذنب . وقال : ما عفا عن الذنب من قرّع به وقال : الجاهل صغير وإن كان شيخا ، والعالم كبير وإن كان حدثا . وقال : الدنيا تهين من كانت تكرمه ، والأرض تأكل من كانت تطعمه . وقال : غضب الجاهل في قوله ، وغضب العاقل في فعله . وقال : الميّت يقلّ الحاسد له ، ويكثر الكذّاب عليه . [ 11 ب ] وقال : يكفيك من الحاسد أنه يغتّم وقت سرورك . وسئل عن شيخ له زوجة ، فقال : من لا يقدر على أن يسبح في البحر كيف يقدر على أن يحمل على عنقه آخر ؟ !

--> ( 1 ) ص : في الصلب : عفته - والتصحيح في الهامش - . وفي ح ، ب : عفنه .